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；此天以面相著前天女面，作爱著相。但在《含光仪轨》的注释中又说：男天、女天，一为猪头，一为象头，二身各自胡跪。 (30) ［宋］法云《翻译名义集?卷六》中说：频那 (即毗那 ) 是猪头，夜迦是象鼻。 ...
胡文和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052271.html
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十住经》。前者谓在邻近于佛地之法云地时，十方无量佛世界均收入佛之身躯，实际造像中所见是在佛胸前画上须弥山、日、月小世界等，如于阗所见之“法界人中像”；后者谓十地菩萨坐上“大宝莲花王”即将受职时，所展现...
赖文英
|佛学论文|因明|五明|
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命名“法云精舍”，尔后重建，改名为法云寺。默老修持弥勒法门，发愿上生兜率觐慈尊，启建弥勒法会领众修持，为民国以来台湾首见。著有多篇弘扬弥勒法门的文章－－《为修净土者进一言》、《净土探究》、《兜率净土及其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两面。弟子法云等，又立碑寺内。文宣图其形像于普弘寺焉。时高座寺僧成、旷野寺僧宝，亦并齐代法匠。宝又善三玄，为贵游所重。——（梁）会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰《高僧传》卷第八隋豫州沙门慧缘法师...度化众生。民国四十七年，与戒德法师在新生南路买了一处民房，命名“法云精舍”，尔后重建，改名为法云寺。默老修持弥勒法门，发愿上生兜率觐慈尊，启建弥勒法会领众修持，为民国以来台湾首见。民国七十年后，默老息影...
心照不宣
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法语；丧失闻法能力众生听闻不忘失法语；相互不喜说爱语众生听闻忠诚法语；于三宝起信众生听闻三宝大功德法语；于佛法无餍足众生听闻法云法语；持三宝断灭见众生听闻珍宝庄严法语；神志恍惚众生听闻无喻法语；受束缚...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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涅槃。世尊为涅槃故，为弟子说法。”[注一八]因此属于部派佛教的《品类足论》说：“无上法云何？谓择灭。”[注一九]属于大乘的《瑜伽师地论》也说：“是故涅槃，名无上法。”[注二○]但是在引导学人趣入涅槃的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自有“染者”；因是染欲者，应生于染法。 若无有染者，云何当有染？若有若无染，染者亦如是。染者及染法，但成则不然。染者染法俱，则无有相待。染者染法一，一法云何合？染者染法异，异法云何合？（中论...
佐佐木月樵
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一日二次，连续敷几天便能痊愈。
《文殊师利问经》卷二记载，文殊师利问佛陀：
世尊，诸供养余花，用治众病或消恶毒，其法云何？若供养佛余花、般若波罗蜜花、佛足下花、菩提树花、转法轮处花、塔花菩萨花、众僧花、佛像花，其法云何？世尊，用此花，有几种咒法？世尊，一切诸花云何入佛花中？世尊，用此花法，为有一种为有多种？此咒为有一种为有多种？
佛陀听了之后，很仔细地告诉文殊师利，各种花的咒语、能治...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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教理的立场，而把阿含解为趣无。 (四)在法云的“翻译名义集”中，把阿含译为“教”或“无比法”。此是将阿含经视为其他经典无与伦比之教法，此乃为稍具有对抗性之解释。 (五)在玄应之“音义”中，以阿含为“...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
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妙德圆满 无量境界自在法门 九、善慧地 40 释迦女 瞿夷 分别观察一切菩萨三昧海法门 十、法云地 41 佛母 摩耶夫人 大愿智幻法门 纯悲之体圆现智佛 42 童女 天主光 无碍念清净庄严...
释演祥
|佛学论文|因明|五明|
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